(로마서 11:6-12 한글개역)
6 만일 은혜로 된것이면 행위로 말미암지 않음이니
그렇지 않으면 은혜가 은혜되지 못하느니라
7 그런즉 어떠하뇨 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고
오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 완악하여졌느니라
8 기록된바 하나님이 오늘날까지
저희에게 혼미한 심령과 보지 못할 눈과 듣지 못할 귀를 주셨다 함과 같으니라
9 또 다윗이 가로되 저희 밥상이 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게 하옵시고
10 저희 눈은 흐려 보지 못하고 저희 등은 항상 굽게 하옵소서 하였느니라
11 그러므로 내가 말하노니 저희가 넘어지기까지 실족하였느뇨 그럴 수 없느니라
저희의 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기나게 함이니라
12 저희의 넘어짐이 세상의 부요함이 되며 저희의 실패가 이방인의 부요함이 되거든
하물며 저희의 충만함이리요
(로마서 11:6 원문번역)
에이(if) 데(but) 카린(on account of, for sake of grace) 우케티(우 + 에티, not yet) 에크(out of place or time)
에르곤(work, deed) 에피(에피 + 에이, since, because) 호(the) 카린 우(not, never, no)
기노마이(become) 카린 에이 데 에크 에르곤 우케티 에이미(be) 카린 에피 호 에르곤 우 에이미 에르곤
But if on account of grace, it is not out of work yet, because the grace never become grace.
But if out of work, it is not grace, because the work never be work.
그러나, 만약 은혜로 말미암은 것이라면, 아직 행함 밖으로 나오는 것이어서는 안됩니다.
왜냐하면, 그 은혜로 말미암은 것은 절대로 은혜로 말미암아 되는 것이 아니기 때문입니다.
그러나, 만약 행함 밖으로 나오게 된다면, 그것은 은혜가 아닙니다.
왜냐하면, 그 행함은 절대로 행함이 아니기 때문입니다.
(로마서 11:7 원문번역)
티스(some or any person) 운(certainly, accordingly) 호(the) 에피제테오(에피 + 제테오,
require upon) 이스라엘(Israel) 후토스(the he) 우(not, never, no)
에피퉁카노(에피 + 퉁카노, attain upon, 많은 노력 끝에 이루다, chance upon 기회를 얻다) 호 데
에클로게(chosen, election) 에피퉁카노 호 데 로이포이(remaining ones, mennant) 포로오(blind, harden)
Accordingly someone required upon Israel, the he never be attained.
But the chosen was attained, but the remnant were blind.
그런 이유로, 이스라엘이 달라고 요구한 어떤 이, 곧 바로 그 분을 절대로 얻지 못했습니다.
그러나, 그 택하신 자는 자기 목적을 이루셨지만, 그 남은 자는 눈이 가리워져 버렸습니다.
(로마서 11:8 원문번역)
카또스(just as, according to) 그라포(write, describe) 디도미(give, deliver) 아우토스(self)
호 떼오스(God) 프뉴마(Spirit) 카타눅시스(prickling, slumber, stupor 인사불성) 옵딸모스(eye, sight)
호 메(never, not ,no) 블레포(look, regard, behold, see) 카이(and) 우스(ear) 호 메 아쿠오(hear)
헤오스(until, as far as, while) 호 세메론(today, now) 헤메라(day)
Just as written, "God the Spirit gives the remnant stupor,
eyes but never regard and ears but never hear until day the now."
기록된 바, "성령 하나님이 그 남은 자들을 혼미케 하여, 오늘이라는 그 날까지
눈으로 보아도 관심을 두어 주의깊게 보지 않게 하시고 귀로 들어도 자세히 듣지 않게 하신다."
(신명기 29:4 한글개역)
그러나 깨닫는 마음과 보는 눈과 듣는 귀는 오늘날까지 여호와께서 너희에게 주지 아니하셨느니라
(이사야 29:10-16 새번역)
10 주님께서는 너희에게 잠드는 영을 보내셔서, 너희를 깊은 잠에 빠지게 하셨다.
너희의 예언자로 너희의 눈 구실을 못하게 하셨으니, 너희의 눈을 멀게 하신 것이요,
너희의 선견자로 앞을 내다보지 못하게 하셨으니, 너희의 얼굴을 가려서 눈을 못 보게 하신 것이다.
11 이 모든 묵시가 너희에게는 마치 밀봉된 두루마리의 글처럼 될 것이다.
너희가 그 두루마리를 유식한 사람에게 가지고 가서 "이것을 좀 읽어 주시오" 하고 내주면,
그는 "두루마리가 밀봉되어 있어서 못 읽겠소" 하고 말할 것이다.
12 너희가 그 두루마리를 무식한 사람에게 가지고 가서 "이것을 좀 읽어 주시오" 하면,
그는 "나는 글을 읽을 줄 모릅니다" 하고 말할 것이다.
13 주님께서 말씀하신다.
"이 백성이 입으로는 나를 가까이하고, 입술로는 나를 영화롭게 하지만,
그 마음으로는 나를 멀리하고 있다.
그들이 나를 경외한다는 말은, 다만, 들은 말을 흉내내는 것일 뿐이다.
14 그러므로 내가 다시 한 번 놀랍고 기이한 일로 이 백성을 놀라게 할 것이다."
지혜로운 사람들에게서 지혜가 없어지고, 총명한 사람들에게서 총명이 사라질 것이다.
15 주님 몰래 음모를 깊이 숨기려는 자들에게 재앙이 닥칠 것이다.
그들은 어두운 곳에서 남 몰래 음모를 꾸미는 자들이다.
"누가 우리를 보랴! 누가 우리를 알랴!" 한다.
16 그들은 매사를 거꾸로 뒤집어 생각한다.
진흙으로 옹기를 만드는 사람과 옹기장이가 주무르는 진흙을 어찌 같이 생각할 수 있느냐?
만들어진 물건이 자기를 만든 사람을 두고 "그가 나를 만들지 않았다" 하고 말할 수 있느냐?
빚어진 것이 자기를 빚은 사람을 두고 "그는 기술이 없어!" 하고 말할 수 있느냐?
(로마서 11:9 원문번역)
카이 다비드(David) 레고(mean, tell) 기노마이(become) 호 트라페자(테사라 four + 페제 foot, table, stool)
호우투(his own, her own, their own) 에이스(into, to) 파기스(trap, snare 올가미)
카이 에이스 떼라(trap, hunting a wild animal, destruction) 카이 에이스 스칸달론(trap, scandal)
카이 에이스 안타포도마(requital 갚음, recompense 보상 배상) 아우토스(self)
And David said, "The foot stool of his own become into snare
and into destruction and into scandal and into requital of theirs.
그리고, 다윗이 말하기를, "그 택하신 자의 발등상이
그 남은 자들 안으로 들어가 올가미가 되고, 그 남은 자들 안으로 들어가 파멸이 되고,
그 남을 자들 안으로 들어가 수치가 되고, 그 남은 자들 안으로 들어가 빚갚음이 됩니다.
(시편 69:22 한글개역)
저희 앞에 밥상이 올무가 되게 하시며 저희 평안이 덫이 되게 하소서
(로마서 11:10 원문번역)
스코티조(obscure, darken) 호 옵딸모스 호우투 호 메 블레포 카이 호 노토스(back 등) 호우투
디아판토스(디아(through, by) + 파스(whole, all), through all time, constantly, always)
숭캄프토(순(union, with, together) + 캄프토(bend, bow), bend together, bow down)
The eyes of theirs darken, never regard, and the back of theirs always bow down."
그 남은 자들의 눈은 어두워 절대로 주의깊에 보지 못하고,
항상 그 남은 자들의 등은 굽혀 굴복합니다."
(시편 69:23 한글개역)
저희 눈이 어두워 보지 못하게 하시며 그 허리가 항상 떨리게 하소서
(로마서 11:11 원문번역)
레고 운 메 프타이오(fall, fail, stumble) 히나(because) 핍토(fail, fall down) 메 기노마이
알라(contrariwise) 호 호우투(the he) 파라프토마(파라(near, beside) + 핍토, fall aside, fall away)
호 소테리아(salvation, save) 호 에뜨노스(Gentile) 에이스(into, to) 호 파라젤로오(파라 + 젤로오(envy,
zealous, desire), stimulate alongside ~와 나란히 자극시키다, provoke to emulation 경쟁을 유발시키다)
아우토스(self)
Accordingly (I) say, "they stumble because the fall down? Never become!
Contrariwise, the he falls aside,
the salvation comes into the Gentile, to provoke to their desire."
그런 이유로 말합니다,
그 남은 자들이 약하고 부족하기 때문에 발에 걸려 넘어지는 것입니까? 절대 그렇게 되지 않습니다!
그와는 대조적으로, 바로 그 분이 옆으로 떨어져 넘어짐으로
그 구원이 그 이방적인 남은 자들 안으로 들어가 그들의 반응을 자극하고 격발시킵니다.
(로마서 11:12 원문번역)
에이(if) 데 호 파라프토마 호우투 플루토스(richness, abundance) 코스모스(world)
카이 호 헤트테마(failure, deterioration) 호우투 플루토스 에뜨노스(Gentile)
포소스(how great) 말론(more, better, so much) 호 플레로마(fullness, fulfilling) 호우투
But if fall aside of the he be abundance of the world and the failure of the he be abundance
of Gentile, how great so much fullness of the he?"
그러나, 만약 바로 그 분의 넘어짐이 그 세상의 풍요가 되고,
바로 그 분의 실패와 낮아짐이 그 이방적인 남은 자들의 풍요가 된다면,
바로 그 분의 크신 충만이 그 얼마나 엄청나게 위대한 것이겠습니까?!
(로마서 11:1-12 원문번역)
지금까지의 그런 이유에 의해서 확실하게 말합니다.
"하나님이 하나로 연합된 무리 (라오스) 를 창세 전에 주어진 목적이 다해 쓸모없어 멀리 던져 버리셔서
자기의 소유로 되어지게 하지 않으신다는 말입니까?
절대로 그럴 수 없습니다 (아니오! 절대로 그렇게 되게 하십니다).
왜냐하면, 내가 바로
아브라함의 씨인 벤야민 지파 (혈연적 이스라엘) 밖으로 나온
이스라엘 (영적 이스라엘, 교회, 위에 있는 예루살렘, 약속의 아들, 새하늘과 새 땅) 이기 때문입니다."
하나님이 미리 아신 (창세 전에 예정하신) 하나로 연합된 자기의 그 백성 (호 라오스 호우투) 을
창세 전에 주어진 목적이 다해 쓸모없어 멀리 던져 버리시지 않으신다는 말입니까?
아니면, 그 이스라엘 (교회) 을 하나님께 중재한 그 사람을 엘리야 안에서도 알지 못한다는 말입니까?
그 성경이 말하기를,
"주여, 당신의 그 선지자를 아래로 던져 죽이셨고, 당신의 그 제단 (번제단) 을 파괴시키셨고,
나 또한 하나로 아래에 남겨졌고, 나의 그 목숨 (호 프수케) 을 돌려 달라고 요구하십니다."
그와는 대조적으로, 누군가가 하나님의 그 계시이신 그 자신에게 말하기를,
"나 자신 곧
그 바알 (자기의 유익을 위해 자기 옆에 두는 하나님) 에게 절대로 무릎 꿇어 엎드려 경배하지 않는 남자,
하나인 천을 일곱 번 되풀이하는 (일곱 날의 주인이신 그 하나) 남편을 아래에 남겨 둔다."
그러므로, 이와같은 방법으로 하나님의 정하신 때에 지금도
은혜로 말미암아 (창세 전의) 택하심을 따라 남은 자 (remnant) 로 되어집니다.
그러나, 만약 은혜로 말미암은 것이라면, 아직 행함 밖으로 나오는 것이어서는 안됩니다.
왜냐하면, 그 은혜로 말미암은 것은 절대로 은혜로 말미암아 되는 것이 아니기 때문입니다.
그러나, 만약 행함 밖으로 나오게 된다면, 그것은 은혜가 아닙니다.
왜냐하면, 그 행함은 절대로 행함이 아니기 때문입니다.
그런 이유로, 이스라엘이 달라고 요구한 어떤 이, 곧 바로 그 분을 절대로 얻지 못했습니다.
그러나, 그 택하신 자는 자기 목적을 이루셨지만, 그 남은 자들은 눈이 가리워져 버렸습니다.
기록된 바, "성령 하나님이 그 남은 자들을 혼미케 하여, 오늘이라는 그 날까지
눈으로 보아도 관심을 두어 주의깊게 보지 않게 하시고 귀로 들어도 자세히 듣지 않게 하신다."
그리고, 다윗이 말하기를, "그 택하신 자의 발등상이
그 남은 자들 안으로 들어가 올가미가 되고, 그 남은 자들 안으로 들어가 파멸이 되고,
그 남을 자들 안으로 들어가 수치가 되고, 그 남은 자들 안으로 들어가 빚갚음이 됩니다.
그 남은 자들의 눈은 어두워 절대로 주의깊에 보지 못하고, 항상 그 남은 자들의 등은 굽혀 굴복합니다."
그런 이유로 말합니다,
그 남은 자들이 약하고 부족하기 때문에 발에 걸려 넘어지는 것입니까? 절대 그렇게 되지 않습니다!
그와는 대조적으로, 바로 그 분이 옆으로 떨어져 넘어짐으로
그 구원이 그 이방적인 남은 자들 안으로 들어가 그들의 반응을 자극하고 격발시킵니다.
그러나, 만약 바로 그 분의 넘어짐이 그 세상의 풍요가 되고,
바로 그 분의 실패와 낮아짐이 그 이방적인 남은 자들의 풍요가 된다면,
바로 그 분 (그리스도) 의 크신 충만이 그 얼마나 엄청나게 위대한 것이겠습니까?!
하나님 아버지의 긍휼로 말미암아
이제는 옛 것과 새 것이 하나임을 알게 된 그 법, 그 말씀 아래 잠잠히 즐거워하기를 두려워하지 않습니다.
오늘 날도 성령께서 죄에 대해, 의에 대해, 심판에 대해, 책망하시며
전쟁에 승리한 전리품으로 미말에 두려고 여전히 '나' 밖에 모르는 '나' 를 죽여가시기 때문입니다.
그리스도 안에서 그 예수와 연합되어 죽고 장사되었음을 시인하기 싫어 악을 쓰고 몸부림을 쳐 봐도
하나님의 영광을 위한 하나님의 열심은 묵묵히 그 종착점인 '오늘' 이라는 그 날로 치달리고 있습니다.
그리스도 안에서 주야로 그 말씀을 묵상함이 어찌 그리도 아름다운지요!
이 죽은 자가 그 죽음 밖으로 이끌려 나와 하나님만을 향해 그 분 옆에 가만히 서 있기를 소망합니다.
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