(로마서 15:22-29 한글개역)
22 그러므로 또한 내가 너희에게 가려 하던 것이 여러번 막혔더니
23 이제는 이 지방에 일할 곳이 없고
또 여러 해 전부터 언제든지 서바나로 갈 때에 너희에게 가려는 원이 있었으니
24 이는 지나가는 길에 너희를 보고 먼저 너희와 교제하여 약간 만족을 받은 후에
너희의 그리로 보내줌을 바람이라
25 그러나 이제는 내가 성도를 섬기는 일로 예루살렘에 가노니
26 이는 마게도냐와 아가야 사람들이
예루살렘 성도 중 가난한 자들을 위하여 기쁘게 얼마를 동정하였음이라
27 저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니
만일 이방인들이 그들의 신령한 것을 나눠 가졌으면
육신의 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라
28 그러므로 내가 이 일을 마치고 이 열매를 저희에게 확증한 후에
너희에게를 지나 서바나로 가리라
29 내가 너희에게 나갈 때에 그리스도의 충만한 축복을 가지고 갈줄을 아노라
(로마서 15:22 원문번역)
디오(therefore, consequently) 카이 엥콥토(엔 + 콥토(mourn, grief), cut into, impede)
호 폴루스(many, much) 호 에르코마이(come or go) 프로스(toward) 후마스(you, your own)
Consequently, in mourn much to come toward you who are Romans.
그 결과로, 너희 (로마 교회) 를 향해 가려고 엄청난 애통 안에 있었습니다.
(로마서 15:23 원문번역)
눈 데 (but now) 메케티(not any more) 토포스(opportunity, condition, room)
에코(keep, hold, have) 엔 호 클리마(slope, region) 토우토이스(these) 에피포띠아(great desire)
데(but) 에코 호 에르코마이 프로스 후마스 아포(away, off) 폴루스 에토스(year)
but now (I) have not opportunity in the these regions any more,
but hold to come toward you who are Romans many years ago.
그러나 이제는 더 이상 이 지역들 안에서 기회를 가지지 않고 있습니다.
그러나 몇 년 전에 너희 (로마 교회) 를 향해 가려는 마음을 간직하고 있었습니다.
(로마서 15:24 원문번역)
호스(who) 에안(in case that) 포류오마이(journey, traverse, travel to remove) 에이스(into, to)
호 스파니아(Spain) 에르코마이 프로스 후마스 엘피조(hope) 가르(because) 디아포류오마이
(디아 + 포류오마이) 떼아오마이(look closely, behold) 후마스 카이 후포(under) 후몬(of you)
프로펨포(프로(fore) + 펨포(dispatch, transmit, bestow), send forward, escort in travel) 에케이(thither)
에안 후몬 프로톤(beginning, first of all) 아포 메로스(part) 엠피플레미(엔 + 플레이스토스(very large,
very great), satisfy, fill in, fill up)
in case that (I) travel to die into the Spain, hope to come toward you who are Romans,
because travel to die by looking you closely and escort of you in travel forward thither,
in case that you are satified away from part first of all.
스페인으로 들어가는 전도 여행을 하게 되는 경우에는,
너희 (로마 교회) 를 항해 가려는 소망이 있었습니다.
왜냐하면, 너희를 좀더 가까이서 보기 위한 전도 여행이기 때문이고,
무엇보다 먼저 너희 중 일부가 너희 교회와 떨어져 있어도 만족하는 경우에는,
나와 함께 스페인으로 동행하기를 원하기 때문이었습니다.
(로마서 15:25 원문번역)
눈 데 포류오마이 에이스 히에루살렘(Jerusalem) 디아코네오(deacon, minister,
from 디아코노스 teacher) 호 하기온(holy place)
but now travel to die into Jerusalem to minister the holy place such as church.
그러나 이제는 거룩한 처소인 교회를 섬기는 자로 예루살렘 안으로 전도 여행을 갑니다.
(로마서 15:26 원문번역)
유도케오(be pleased, think well of, have pleasure) 가르 마케도니아 카이 아카이아 코이노니아(communion)
티스(some or any) 포이에오(keep, have, hold) 에이스 호 프토코스(poor) 호 하기온 호 엔 히에루살렘
because Macedonia and Achaia are pleased some of communion hold into the poor
of the holy place in Jerusalem.
왜냐하면, 마케도니아와 아카이아 교회들이,
예루살렘 안에 있는 말씀에 갈급한 그 가난한 자 곧 거룩한 처소인 교회와 함께
교제를 나누기를 기뻐하기 때문입니다.
(로마서 15:27 원문번역)
유도케오 가르 카이 오페일레테스(debtor, owned, sinner) 아우토스 에이미 에이(if) 가르
호 프뉴마티코스(regenerate) 아우토스 코이노네오(to share with others) 호 에뜨노스(Gentile)
오페일로(to be under obligation, to owe) 카이 엔 호 사르키코스(unregenerate) 리투르게오
(to be a public servant) 아우토스
and because their debtors are pleased because if the regenerate share with the Gentile
and duty to be a servant of them in the unregenerate.
그리고, 그 빚진 자인 마케도니아와 아카이아 교회들이 기뻐한 이유는,
만약 그 거듭난 자 (호 프뉴마티코스) 가 그 이방인과 함께 나누어 마음으로 간직했다면,
빚을 갚아야 하는 의무는 아직 거듭나지 않은 자 (호 사르키코스) 를 그렇게 섬기는 것이기 때문입니다.
(로마서 15:28 원문번역)
투토(this) 운 에피텔레오(에피 + 텔레오) 카이 스프라기조(stamp, seal up, keep secret) 아우토스
호 카르포스(fruit) 투토스(these) 아페르코마이(아포 + 에르코마이) 디아 후몬(of you) 에이스 호 스파니아
Accordingly, after completion of this and sealing their fruit to them who are the poor in Jerusalem,
come into the Spain by you who are Romans.
지금까지의 이유에 의하여,
예루살렘 안에 있는 말씀에 갈급한 가난한 자들에게 마케도니아, 아카이아 교회들의 그 열매를 보증하고
예루살렘, 마케도니아, 아카이아 교회들과 함께 나누는 교제가 완전히 이루어진 후에,
로마 교회인 너희에 의하여 스페인 안으로 들어갈 것입니다.
(갈라디아서 5:22-23 한글개역)
오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니
이같은 것을 금지할 법이 없느니라
(로마서 15:29 원문번역)
에이도(see, know) 데 호티 에르코마이 프로스 후마스 엔 플레로마(completion, fulfilling)
유로기아(good word) 호 유앙겔리온(good message) 호 크리스토스 에르코마이
but see, because come toward you in completion of good word,
good message of the Christ comes.
그러나, 눈으로 그대로 보여져 압니다.
왜냐하면, 복된 말의 완성 안에서 너희를 향해 오기 때문에, 그리스도의 복된 소식은 오고 있습니다.
(로마서 15:1-29 원문번역)
그러나, 갚아야 할 의무가 있는 빚진 우리 곧 그 말씀을 전할 수 있다고 하는 자들이
그 말씀을 전할 수 없는 자의 나약함 곧 믿음을 가진 척 하는 데 시간과 노력을 허비하고 있으니,
그것은 절대로 그 분에게 전적으로 인정 받는 것도 아니고, 그 분을 기쁘시게 하는 것도 아닙니다.
왜냐하면, 우리 각자는 건물 곧 교회를 향하신 그 선 (good, 아가또스) 안으로 들어가
그 이웃 곧 가만히 옆에 서 계신 그리스도에게 전적으로 인정받기 때문입니다.
그리고, 그 그리스도께서 자기 자신만을 전적으로 인정하지 않으셨기 때문입니다.
그와는 대조적으로, 기록된 바와 같이,
"당신의 집 곧 교회를 거짓말로 헐뜯고 비방하여 조롱하는 자들이 나 위로 쏟아져 꽉 붙잡아 버립니다."
왜냐하면, 우리의 가르침 안으로 들어가 있는 이전에 기록된 구약성경이 얼마나 위대한 것입니까!
그것은, 그 인내와 그 성경의 위로에 의하여 아버지의 믿음 곧 소망으로 마음에 간직되기 위함입니다.
그러나, 그 인내와 그 위로의 그 하나님이 너희에게 그리스도 예수에 의하여
서로 안에서 그 마음에 관심을 갖고 중히 여기도록 너희에게 그 분 자신을 내어주셨습니다.
그것은, 하나된 마음과 하나된 입 안에서
그 하나님 곧 우리 아버지 그 주님, 예수 그리스도를 영화롭게 하기 위함입니다.
그 결과로, 그리스도께서 하나님의 영광 안으로 들어가 우리를 영접하신 것 같이,
서로를 항하여 영접하게 됩니다.
(바꾸어 말하면,
하나님을 밝히 드러내는 그 마음에 관심을 갖고 중히 여기도록
그리스도께서 자기 자신을 내어주신 것 같이,
우리 각자는 서로를 향하여 그리스도의 그 마음에 관심을 갖고 중히 여기도록 서로에게 내어주게 됩니다.
그것은, 하나된 마음과 하나된 입 안에서
그 하나님 곧 우리 아버지 그 주님, 예수 그리스도를 영화롭게 하기 위함입니다.
그 결과로, 그리스도께서 하나님을 밝히 드러내는 그 마음으로 우리를 받아들이신 것 같이,
하나님을 밝히 드러내는 그리스도의 그 마음을 항하여 서로를 받아들이게 됩니다.)
그러나, 진리를 말합니다. 말씀을 전하는 집사로서의 그리스도 예수는
그 아버지의 그 약속이 '참' 임을 보여주는 그 편지 안으로 들어가
진리의 하나님 위로 할례 (세례) 가 되셨습니다.
그러나, 긍휼 위의 그 이방적인 것이 그 하나님을 영화롭게 합니다.
기록된 바, "바로 그 분에 의하여,
나는 이방적인 것 안에서 당신을 전적으로 시인하고 당신의 그 이름을 시편으로 찬송합니다."
+ 그리고, 새롭게 다시 말합니다.
"선악에 치우치지 않고 한 가운데 거하는 마음 안에서 즐거워하라,
그 분의 소유인 그 한 무리 (그리스도의 몸된 교회) 와 함께 동행하는 이방인들아!"
+ 그리고, 다시 새롭게 (말합니다),
"그 주님을 찬송하라, 모든 그 이방인들아,
그리고, 그 분을 높여 찬송하라, 모든 하나된 무리 (그리스도의 몸된 교회) 여."
+ 그리고, 다시 새롭게 (말합니다),
"그 이새의 그 뿌리가 되신다. 그리고, 다시 일어서는 그 이가
이방인들이 소망을 가지는 그 분 (메시아, 그리스도, 기름부음) 위에 이방적인 것으로 시작하신다."
그러나, 소망의 하나님이 너의 모든 기쁨과 평화를
거룩한 처소의 영을 전하는 능력 안에 있는 그 소망 안에 있는 너희의 그 충만 안으로 들어가시는
그 보증 (그리스도의 영 그 성령) 안에서 만족스럽게 이루고 완성하십니다.
그러나, 나의 형제들아, 너희들 가운데 있는 나 자신은 확신하는데,
왜냐하면, 너희들 스스로 선하다고 여김이 가득차 있고 모든 지식이 넘쳐 흐르듯 충만하여
서로 서로 책망하고, 꾸짖고, 경고하고, 충고하고 있기 때문입니다.
그러나, 나는 더욱 담대하게 너희에게 글을 씁니다.
그 하나님 아래에서 나에게 주어진 그 은혜로 말미암아 너희에게 다시 기억나게 하신,
아래로 넘겨진 반쪽, 내 안으로 들어 오신 그 반쪽은
그 하나님의 그 복음으로 성전을 섬기는 자가 되어버린 그 이방인 안으로 들어가
하나된 무리 곧 교회에게 일을 하고 계시는 예수 그리스도 입니다.
그것은, 거룩한 처소의 영 안에서 순결하여지고 승인된 그 이방인의 희생제물이 되신 이유이기도 합니다.
지금까지의 이유에 의해,
그 하나님을 향하신 그리스도 예수 안에 감추어진 것을 밝히 드러내는 그 영광과 동행하며
마음으로 간직합니다.
왜냐하면, 표적과 기이한 사건과 하나님의 영 곧 말의 능력 안에 있는 이방적인 말과 일을
귀담아 들었던 나의 것으로 말미암아 그리스도를 애써 이해하지 않았기 때문에,
그 어느 누구에게도 감히 입 밖으로 나불거리지 못할 말을 하지 않았습니다.
그러므로, 나는 예루살렘으로 떨어뜨려진 후부터 유럽의 서쪽인 일루리곤에 이르기까지 두루 돌아 다니며,
그리스도의 그 복음 (그리스도의 영 그 성령) 이 나를 만족스럽게 이루시고 완성시키십니다.
그러나, 이와 같은 방법으로,
그리스도의 이름을 부르는 어느 곳이든지 그 복음을 설교하지 않으려고 힘썼습니다.
그것은, 다른 것처럼 보이는 같은 기초 곧 토대 (모퉁잇돌) 위에 건축하지 않기 위함입니다.
그와는 대조적으로, 기록된 바, "사방으로 그 복음을 말하지 못하던 그들이
(눈에 보이는 표피 안에 담겨진 실체를 깨달아 알게 되듯) 보게 될 것이고,
듣지 못하던 그들이 (흩어져 있던 조각들이 하나 하나 맞추어져 조립되듯) 깨닫게 될 것이다."
그 결과로, 로마 교회인 너희를 향해 가려고 엄청난 애통 안에 있었습니다.
그러나 이제는 더 이상 이 지역들 안에서 기회를 가지지 않고 있습니다.
그러나 몇 년 전에 로마 교회인 너희를 향해 가려는 마음을 간직하고 있었습니다.
스페인으로 들어가는 전도 여행을 하게 되는 경우에는,
로마 교회인 너희를 항해 가려는 소망이 있었습니다.
왜냐하면, 너희를 좀더 가까이서 보기 위한 전도 여행이기 때문이고,
무엇보다 먼저 너희 중 일부가 너희 교회와 떨어져 있어도 만족하는 경우에는,
나와 함께 스페인으로 동행하기를 원하기 때문이었습니다.
그러나 이제는 거룩한 처소인 교회를 섬기는 자로 예루살렘 안으로 전도 여행을 갑니다.
왜냐하면, 마케도니아와 아카이아 교회들이,
예루살렘 안에 있는 말씀에 갈급한 그 가난한 자 곧 거룩한 처소인 교회와 함께
교제를 나누기를 기뻐하기 때문입니다.
그리고, 그 빚진 자인 마케도니아와 아카이아 교회들이 기뻐한 이유는,
만약 그 거듭난 자 (호 프뉴마티코스) 가 그 이방인과 함께 나누어 마음으로 간직했다면,
빚을 갚아야 하는 의무는 아직 거듭나지 않은 자 (호 사르키코스) 를 그렇게 섬기는 것이기 때문입니다.
지금까지의 이유에 의하여,
예루살렘 안에 있는 말씀에 갈급한 가난한 자들에게 마케도니아, 아카이아 교회들의 그 열매를 보증하고
예루살렘, 마케도니아, 아카이아 교회들과 함께 나누는 교제가 완전히 이루어진 후에,
로마 교회인 너희에 의하여 스페인 안으로 들어갈 것입니다.
그러나, 눈으로 그대로 보여져 압니다.
왜냐하면, 복된 말의 완성 안에서 너희를 향해 오기 때문에, 그리스도의 복된 소식은 오고 있습니다.
(로마서 13:8 한글개역)
피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라
남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라
(원문번역)
메데이스(메 + 헤이스(one), not even one) 메데이스(메 + 헤이스(one), not even one)
오페일로(ought, under obligation, debt, must) 에이메(if not) 호(the) 아가파오(to love, beloved)
알렐론(one another, together) 호 가르(because) 아가파오(to love, beloved) 호(the) 헤테로스(other)
노모스(law) 플레로오(finish, verify, accomplish, end, fulfill, perfect, supply)
If anyone is not to love altogether, it must not be under obligation of one, never!
Because love the other finishes law.
만약, 그 어느 누구든지 서로 사랑하는 자가 아니라면,
절대로 그 하나 (호 모노게네스, 그리스도) 를 갚아야 할 의무 곧 빚은 없습니다.
왜냐하면, 다른 이들을 사랑하는 것은, 법이 진실인지 입증하는 것이고,
그 법을 이루어 완성하는 것이요, 그 법의 충만이고 마침이기 때문입니다.
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