(로마서 3:1-8)
1 그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이뇨
2 범사에 많으니 첫째는 저희가 하나님의 말씀을 맡았음이니라
3 어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요
그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느뇨
4 그럴 수 없느니라
사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할찌어다
기록된바
주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단 받으실 때에 이기려 하심이라 함과 같으니라
5 그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요
내가 사람의 말하는대로 말하노니 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐
6 결코 그렇지 아니하니라
만일 그러하면 하나님께서 어찌 세상을 심판하시리요
7 그러나 나의 거짓말로 하나님의 참되심이 더 풍성하여 그의 영광이 되었으면
어찌 나도 죄인처럼 심판을 받으리요
8 또는 그러면 선을 이루기 위하여 악을 행하자 하지 않겠느냐
[어떤이들이 이렇게 비방하여 우리가 이런 말을 한다고 하니]
저희가 정죄 받는 것이 옳으니라
(Romans 3:1-8 NIV)
1 What advantage, then, is there in being a Jew, or what value is there in circumcision?
2 Much in every way! First of all, they have been entrusted with the very words of God.
3 What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify God's faithfulness?
4 Not at all! Let God be true, and every man a liar.
As it is written: "So that you may be proved right when you speak and prevail when you judge."
5 But if our unrighteousness brings out God's righteousness more clearly, what shall we say?
That God is unjust in bringing his wrath on us? (I am using a human argument.)
6 Certainly not! If that were so, how could God judge the world?
7 Someone might argue, "If my falsehood enhances God's truthfulness and so increases his glory,
why am I still condemned as a sinner?"
8 Why not say--as we are being slanderously reported as saying and as some claim that we say --
"Let us do evil that good may result"? Their condemnation is deserved.
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